El Clásico de poesía (詩經 Shi Jing) es la primera colección de poemas de China. Inicialmente llamado «Poesía» o «300 poemas», más tarde fue catalogado como uno de los clásicos confucianos y llamado Clásico de poesía. Recopiló 311 poemas desde la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño.
Se compone de tres partes: Feng (風), Ya (雅) y Song (頌). “Feng” contiene las canciones de diferentes áreas de China durante la dinastía Zhou. La mayoría de las obras de “Ya” fueron escritas por aristócratas y funcionarios de la corte imperial. “Song” contiene canciones utilizadas específicamente durante la oración y las ofrendas de sacrificio al templo ancestral real.
El Clásico de poesía ofrece una visión de la vida social, la moralidad y el estilo predominantes durante la dinastía Zhou. Establece los rasgos de un Jun Zi (君子), el caballero por excelencia que enfatiza el cultivo de su carácter moral. Refleja la visión de la antigua China sobre la unidad de la naturaleza y el hombre, y promueve un comportamiento bondadoso, sencillo y honesto.
El Clásico de Poesía captura la diversidad de la sociedad de la dinastía Zhou a través de la astronomía, la geografía, la política, la economía y más. Este clásico literario está escrito principalmente en cuatro líneas de caracteres. Utilizando un lenguaje sencillo, expresa un volumen de ideas e información sobre moralidad y etiqueta.
El Clásico de Poesía enfatiza el cultivo de la virtud y seguir la voluntad del Cielo. Al cultivar la virtud, uno puede elevar el reino de la moralidad y lograr la meta de seguir la voluntad del Cielo. “Canción de Zhou” (周頌 Zhōu sòng) y “Daya” (大雅 Dà yǎ) describen cómo los antepasados de la dinastía Zhou hicieron esfuerzos continuos para mejorar su virtud, respetar el Cielo y orar a los dioses. El Cielo los bendijo a cambio.
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El rey Wen de Zhou se cultivó y amó a la gente; sus virtudes eran justas y no violaban la voluntad del Cielo, por lo que las etnias cercanas se rindieron a él. El rey Wu de Zhou (周武王 Zhōu Wǔ Wáng) heredó la aspiración de su padre, gobernando el país con virtud y en armonía con los grupos étnicos cercanos. El duque Wen de Zhou (周公旦 Zhōu Gōng Dàn) “siguió el Camino del Cielo” y creó un sistema de etiqueta y música para regular el comportamiento de las personas y cultivar la moralidad. El rey Cheng de Zhou (周成王 Zhōu Chéng Wáng) promovió las virtudes y fue amado por la gente.
La gente de la dinastía Zhou (el pueblo Zhou) creía que los dioses supervisaban el mundo con gran poder y mantenían el orden divino. El Clásico de Poesía dice: “los reyes, como dioses, examinan el país y supervisan las regiones cercanas para conocer el sufrimiento de la gente”. El pueblo Zhou se requería a sí mismo ser como el rey Wen de Zhou, cultivar la virtud y ser bueno en la autorreflexión para que todo lo que hiciera siguiera la voluntad del Cielo.
El pueblo Zhou creía que todo el que viene a este mundo debe pensar en su verdadera misión en la Tierra, siguiendo el destino dictado por el Cielo. Uno debe distinguir el bien del mal y elegir el bien. Solo los virtuosos pueden recibir el favor y las bendiciones de los dioses. El respeto por la grandeza del Cielo garantiza la seguridad y la paz. “Respeto la grandeza del Cielo, el día y la noche son benditos”, dice el Clásico de Poesía.
El Clásico de Poesía guiaba a las personas en la etiqueta. Los poemas de “Song” se usaban principalmente en sacrificios o ceremonias esenciales. También tenía el papel de la educación. Incluye los primeros poemas que elogian a los maestros. Confucio dijo: “Si uno no aprende ‘Poesía’, no sabrá cómo hablar correctamente en sociedad”. Él dijo: “’300 poemas’ pueden concluirse como ‘pensamientos sin ningún mal’”.
El Clásico de poesía: parte de la cultura tradicional china
Confucio a menudo educaba a sus alumnos con poesía, incluido El clásico de poesía, enfatizando la virtud y la moralidad. Con las formas específicas de poesía, caligrafía, etiqueta y música; los principios morales penetraron sutilmente en el corazón de la gente. La poesía animaba a la gente a ser amable, honesta y sencilla; reguló las relaciones éticas entre emperadores y funcionarios, padres e hijos, hermanos y amigos con la moral; llevándolos a cultivarse, gobernar bien el país y estar en paz con las etnias cercanas.
El Clásico de poesía ocupa un lugar importante en la cultura tradicional china y la historia mundial, y contribuye con un rico pensamiento filosófico y artístico. Estableció una larga tradición de poesía china e influyó mucho en la literatura de las generaciones posteriores. La cultura tradicional china reconoció y cumplió los principios rectores del Clásico de poesía, que iluminó a las personas para buscar la armonía a través de la unidad del Cielo y la humanidad. Representa la búsqueda de la verdad suprema por parte de las personas, la admiración por los virtuosos y el anhelo por las acciones brillantes y justas.
